Questão comentada · Formação Humanística

Questão 93 — DPE-PR 2024 · FUNDATEC

Formação HumanísticaFUNDATEC2024Defensoria

Com base na obra “Necropolítica” (2018), de Achille Mbembe, analise as assertivas abaixo: I. A expressão máxima da soberania reside, em grande medida, no poder e na capacidade de ditar quem pode viver e quem deve morrer. Por isso, matar ou deixar viver constituem os limites da soberania. II. O biopoder é uma forma de controle que pressupõe a não divisão da espécie humana em grupos e o estabelecimento de uma unidade biológica. III. Na economia do biopoder, a função do racismo é regular a distribuição da morte e tornar possíveis as funções assassinas do Estado. IV. O poder continuamente se refere e apela ao estado de exceção, à emergência e ao inimigo ficcional como base normativa do direito de matar. Quais estão corretas? A) Apenas I e II. B) Apenas III e IV. C) Apenas I, II e III. D) Apenas I, III e IV. E) I, II, III e IV.

  1. AApenas I e II.
  2. BApenas III e IV.
  3. CApenas I, II e III.
  4. DApenas I, III e IV.
  5. EI, II, III e IV.
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Gabarito: D

Análise das assertivas

I
Verdadeira

Reproduz fielmente a tese central de Mbembe: a soberania se expressa fundamentalmente no poder de decidir quem vive e quem morre. 'Matar ou deixar viver' são os limites da soberania na necropolítica.

Achille Mbembe, Necropolítica (2018)
II
Falsa

A assertiva inverte a lógica. O biopoder, conforme Foucault (referência central de Mbembe), opera justamente pela divisão da espécie humana em grupos (racializados), e não pela unidade biológica. É a cisão biológica que permite ao poder decidir quem deve viver e quem pode morrer.

Achille Mbembe, Necropolítica (2018); Michel Foucault, Em Defesa da Sociedade
III
Verdadeira

Na economia do biopoder, o racismo cumpre a função de regular a distribuição de morte e tornar possíveis as funções assassinas do Estado. Mbembe retoma essa formulação de Foucault sobre o racismo como tecnologia de poder.

Achille Mbembe, Necropolítica (2018)
IV
Verdadeira

Mbembe sustenta que o poder soberano apela permanentemente ao estado de exceção, à emergência e à figura do inimigo ficcional para justificar o direito de matar. Essa é uma das bases normativas da necropolítica.

Achille Mbembe, Necropolítica (2018)

Comentário de cada alternativa

A
Errada

Inclui a assertiva II, que é falsa, e deixa de fora a III e a IV, que são verdadeiras. Para Mbembe, na leitura que faz de Foucault, o biopoder pressupõe justamente a divisão da espécie humana em grupos, com uma cesura biológica entre uns e outros, e não uma unidade biológica.

Pegadinha: A assertiva II inverte a ideia do autor ao trocar divisão da espécie em grupos por não divisão e unidade biológica.
Achille Mbembe, Necropolítica (2018)
B
Errada

As assertivas III e IV estão de fato corretas, mas a alternativa omite a I, que também está. A I reproduz a abertura do ensaio: a expressão máxima da soberania reside no poder de ditar quem pode viver e quem deve morrer, de modo que matar ou deixar viver constituem seus limites.

Pegadinha: Alternativa incompleta: acerta III e IV, mas exclui a I, que é a tese inicial da obra.
Achille Mbembe, Necropolítica (2018)
C
Errada

Erra duas vezes: inclui a assertiva II, falsa porque o biopoder pressupõe a divisão da espécie humana em grupos e não uma unidade biológica, e omite a IV, que é verdadeira, pois Mbembe afirma que o poder apela continuamente à exceção, à emergência e a uma noção ficcional do inimigo.

Pegadinha: Combina duas assertivas corretas (I e III) com a II, que inverte o conceito de biopoder.
Achille Mbembe, Necropolítica (2018)
D
Correta

As assertivas I, III e IV reproduzem teses do ensaio. I: a expressão máxima da soberania está no poder de ditar quem pode viver e quem deve morrer; matar ou deixar viver são seus limites. III: na economia do biopoder, o racismo regula a distribuição da morte e torna possíveis as funções assassinas do Estado, formulação que Mbembe retoma de Foucault. IV: o poder apela continuamente à exceção, à emergência e ao inimigo ficcional como base normativa do direito de matar. A II é falsa: o biopoder pressupõe a divisão da espécie em grupos, uma cesura biológica, e não a unidade.

Achille Mbembe, Necropolítica (2018)Michel Foucault, Em Defesa da Sociedade
E
Errada

Nem todas as assertivas estão corretas. A II é falsa: segundo Mbembe, o biopoder opera pela divisão da espécie humana em grupos e subgrupos, com uma cesura biológica entre eles, que é o que Foucault chama de racismo. As demais (I, III e IV) estão corretas.

Pegadinha: Generalização: a assertiva II parece plausível, mas afirma o oposto do que o autor sustenta.
Achille Mbembe, Necropolítica (2018)

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