Questão comentada · Formação Humanística

Questão 98 — TJ-TO 2025 · FGV

Formação HumanísticaFGV2025Magistratura estadual

Ao apresentar sua contestação, o demandado sustentou que os argumentos usados pelo demandante para alicerçar a pretensão deduzida em juízo estavam baseados em um conteúdo normativo que destoava da lógica do razoável. Assim ocorria, ainda segundo o demandado, porque, na perspectiva desse método, padrões normativos cumprem a funcionalidade de estabilizar as relações sociais, coadunando-se com o referencial de previsibilidade, o que exige que o seu conteúdo apresente uma relação de sobreposição com o denominado programa da norma. Com isso, o intérprete se afasta de uma atividade criativa, que seria potencializada caso se admitisse a influência de referenciais axiológicos. O magistrado competente, ao analisar a visão do demandado na perspectiva da lógica do razoável, observou corretamente que:

  1. Aa lógica formal é sempre preferível à lógica do problema concreto;
  2. Ba função do intérprete é a de individualizar o sentido imanente da norma;
  3. Csomente referenciais deônticos devem ser considerados pelo intérprete, não referenciais axiológicos;
  4. Da exatidão própria das proposições matemáticas não pode ser transposta para os conteúdos normativos;
  5. Ejuízos de fato, direcionados pelos referenciais de neutralidade e tolerância, norteiam a atividade do intérprete, não juízos de valor.
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Gabarito: D

Comentário de cada alternativa

A
Errada

Errada. A lógica do razoável de Recaséns Siches rejeita a lógica formal, de tipo matemático, na interpretação jurídica e privilegia a solução razoável do problema concreto.

Pegadinha: O "sempre" inverte a tese de Recaséns Siches.
Recaséns Siches, lógica do razoável
B
Errada

Errada. A ideia de um "sentido imanente" da norma, a ser apenas revelado, pertence à hermenêutica tradicional e formalista. Para a lógica do razoável, o sentido se constrói diante do caso, com base em valorações.

Recaséns Siches, lógica do razoável
C
Errada

Errada. A lógica do razoável é essencialmente axiológica: o intérprete deve levar em conta valores, finalidades e circunstâncias, e não só referenciais deônticos.

Recaséns Siches, lógica do razoável
D
Correta

Correta. Para Recaséns Siches, o direito não pode ser interpretado pela lógica do racional, que é a das ciências exatas. A exatidão das proposições matemáticas não se transpõe às normas, que exigem uma lógica do humano, guiada por valoração e razoabilidade. Isso afasta a visão do demandado, para quem a norma deveria se sobrepor mecanicamente ao seu programa.

Recaséns Siches, lógica do razoável
E
Errada

Errada. A lógica do razoável parte de juízos de valor, e não de uma neutralidade apenas fática.

Recaséns Siches, lógica do razoável

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