Questão comentada · Formação Humanística
Questão 10 — OAB XXXI
Temos pois definido o justo e o injusto. Após distingui-los assim um do outro, é evidente que a ação justa é intermediária entre o agir injustamente e o ser vítima da injustiça; pois um deles é ter demais e o outro é ter demasiado pouco.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1973.
Em seu livro Ética a Nicômaco, Aristóteles apresenta a justiça como uma virtude e a diferencia daquilo que é injusto.
Assinale a opção que define aquilo que, nos termos do livro citado, deve ser entendido como justiça enquanto virtude.
- AUma espécie de meio-termo, porém não no mesmo sentido que as outras virtudes, e sim porque se relaciona com uma quantia intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos.
- BUma maneira de proteger aquilo que é o mais conveniente para o mais forte, uma vez que a justiça como produto do governo dos homens expressa sempre as forças que conseguem fazer valer seus próprios interesses.
- CO cumprimento dos pactos que decorrem da vida em sociedade, seja da lei como pacto que vincula todos os cidadãos da cidade, seja dos contratos que funcionam como pactos celebrados entre particulares e vinculam as partes contratantes.
- DUm imperativo categórico que define um modelo de ação moralmente desejável para toda e qualquer pessoa e se expressa da seguinte maneira: “Age como se a máxima de tua ação devesse tornar-se, por meio da tua vontade, uma lei universal”.
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Comentário de cada alternativa
No Livro V da Ética a Nicômaco, Aristóteles define a justiça como uma espécie de meio-termo, porém não no mesmo sentido das outras virtudes, e sim porque se relaciona com uma quantia intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos (ter demais ou demasiado pouco), como indica o trecho citado.
A justiça como "o que convém ao mais forte" é a tese de Trasímaco, refutada por Sócrates na República de Platão, não a concepção aristotélica de virtude.
Pegadinha: Atribui a Aristóteles a tese sofística de Trasímaco.Definir a justiça como cumprimento dos pactos é próprio do contratualismo, notadamente de Hobbes (Leviatã), não da ética aristotélica da virtude como meio-termo.
O imperativo categórico é formulação de Kant (Fundamentação da Metafísica dos Costumes), não de Aristóteles.
Pegadinha: Mistura autores: fórmula kantiana atribuída a Aristóteles.Resolva esta e milhares de outras questões
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