Questão comentada · Formação Humanística

Questão 95 — TRF-4 2022 · TRF4

Formação HumanísticaTRF-42022Magistratura federal

Dadas as assertivas abaixo, assinale a alternativa CORRETA. Considerando o debate sobre teorias da justiça: I – “A adoção irrestrita da Teoria da Relativização da Coisa Julgada, a pretexto de uma suposta correção de rumos da sentença passada em julgado, sob o discurso de que esta não se mostraria, aos olhos da parte sucumbente, a melhor, a mais justa ou a mais correta, em hipotética ofensa a algum valor constitucional, calcado num inescondível subjetivismo, redundaria na desestabilização dos conflitos pacificados pela prestação jurisdicional, a fulminar, por completo, a sua finalidade precípua, revelando-se catalisadora de intensa insegurança jurídica.” (REsp 1782867/MS, DJe 14/08/2019, excerto da ementa) – A preocupação com o subjetivismo, referida no excerto da ementa acima (REsp 1782867/MS), relaciona-se com o debate, presente na teoria da justiça de John Rawls, sobre o utilitarismo. II – “Dos regramentos legais (arts. 219 do Código de Processo Civil de 2015, c.c 1.046, § 2º, e 189 da Lei nº 11.101/2005), ressai claro que o Código de Processo Civil, notadamente quanto à forma de contagem em dias úteis, somente se aplicará aos prazos previstos na Lei nº 11.101/2005 que se revistam da qualidade de processual. (...) Sem olvidar a dificuldade, de ordem prática, de se identificar a natureza de determinado prazo, se material ou processual, cuja determinação não se despoja, ao menos integralmente, de algum grau de subjetivismo, este é o critério legal imposto ao intérprete do qual ele não se pode apartar.“ (REsp 1698283/GO, DJe 24/05/2019, excerto da ementa) – A menção a “algum grau de subjetivismo”, referida no excerto da ementa acima (REsp 1698283/GO) relaciona-se ao debate, presente na teoria da justiça de John Rawls, sobre o intuicionismo. III – O Supremo Tribunal Federal rejeitou, diante do regime legal então vigente, a pretensão de excluir do rol dos crimes hediondos as formas simples dos crimes de estupro e de atentado violento ao pudor (HC 81288/SC); para tanto, aduziu, dentre outros fundamentos, a extrema gravidade dos danos decorrentes do estupro, a necessidade de os julgadores conhecerem a realidade das relações de gênero, a dramática subnotificação desses crimes, a vulnerabilidade da mulher no espaço doméstico, os danos atuais e potenciais à saúde sexual e reprodutiva, as gravíssimas sequelas emocionais e os impactos na construção da subjetividade feminina. – Os fundamentos acima referidos podem ser relacionados às críticas feministas às teorias da justiça que, partindo de premissas atomistas, abstratas e individualistas, mostram-se incapazes de compreender a posição e as necessidades das mulheres.

  1. AEstá correta apenas a assertiva I.
  2. BEstá correta apenas a assertiva II.
  3. CEstá correta apenas a assertiva III.
  4. DEstão corretas apenas as assertivas I e II.
  5. EEstão corretas apenas as assertivas II e III.
Ver gabarito e comentário

Gabarito: E

Análise das assertivas

I
Falsa

A crítica ao subjetivismo de quem invoca sua própria percepção do que é justo liga-se, em Rawls, ao intuicionismo, que pondera princípios por intuição sem regras de prioridade, e não ao utilitarismo, criticado por sacrificar indivíduos ao bem-estar agregado.

Rawls, Uma Teoria da Justiça, §§7 e 8
II
Verdadeira

Reconhecer que classificar um prazo como material ou processual envolve algum grau de subjetivismo, sem critério de prioridade fechado, remete à crítica rawlsiana ao intuicionismo.

Rawls, Uma Teoria da Justiça
III
Verdadeira

Os fundamentos do julgado consideram a posição concreta das mulheres (vulnerabilidade, subnotificação, sequelas), o que dialoga com as críticas feministas a teorias da justiça atomistas e abstratas (ex.: Susan Okin, Carol Gilligan).

Crítica feminista às teorias da justiça

Comentário de cada alternativa

A
Errada

Errada: a I é falsa — ver assertiva I.

B
Errada

Errada: a III também é verdadeira — ver assertiva III.

C
Errada

Errada: a II também é verdadeira — ver assertiva II.

D
Errada

Errada: a I é falsa — ver assertiva I.

E
Correta

Correta: apenas II e III são verdadeiras — ver assertivas.

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