Questão comentada · Conhecimentos Gerais
Questão 97 — PC-GO 2018 · UEG
Leia o texto a seguir. Os movimentos messiânicos e milenaristas atuam tanto no campo religioso como no político e social, trazendo uma importante visão multidimensional. GOMES FILHO, Robson R. Carisma, Legitimidade e Dominação Religiosa. Curitiba: Prismas, 2017. p. 50. Um movimento social, ocorrido em Goiás, com características messiânicas e milenaristas com impacto religioso, político e social foi o organizado em torno
- Ade padre Pelágio, no distrito de Barro Preto, que se tornou o grande responsável pela criação da Romaria de Trindade.
- Bdo padre João, em Boa Vista, o “padre coronel”, figura emblemática pelo uso da influência religiosa católica para efetivação de uma liderança política.
- Cdo padre Luiz Gonzaga Fleury, conhecido como “o pacificador goiano”, por dissuadir o movimento separatista no norte da província de Goiás.
- Dde Benedita Cypriano Gomes, a “Santa Dica”, que formou uma comunidade no distrito pirenopolino de Lagolândia, até ser desbaratada pela polícia em 1925.
- Ede Pedro Casaldáliga, religioso vinculado à Teologia da Libertação, que se constituiu em uma liderança entre os camponeses na luta contra o Regime Militar. 31 Concurso Público para Delegado de Polícia Substituto da Polícia Civil do Estado de Goiás - 2018
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A Romaria do Divino Pai Eterno de Trindade é uma devoção católica que nasceu no século XIX a partir de um culto popular; não se trata de movimento messiânico-milenarista, e não foi criação do padre Pelágio, que atuou como seu grande promotor no século XX.
A figura do "padre coronel" é exemplo de coronelismo com base religiosa, de liderança política tradicional, e não de movimento messiânico-milenarista.
A atuação de um padre-político na pacificação de movimento separatista do norte goiano é episódio político-institucional, sem as características messiânicas e milenaristas pedidas.
Benedita Cypriano Gomes, a "Santa Dica", reuniu seguidores em comunidade religiosa no distrito de Lagolândia (Pirenópolis), com traços messiânicos e milenaristas e repercussão política e social, até a repressão policial de 1925.
Dom Pedro Casaldáliga, ligado à Teologia da Libertação, atuou como bispo de São Félix do Araguaia (MT) na defesa de camponeses e indígenas; não liderou movimento messiânico-milenarista em Goiás.
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